حركة نون جمع المذكر السالم والمثنى واللغات فيها

–ونون مجموع وما به التحق … فافتح وقل من بكسره نطق

-ونون ما ثني والملحق به … بعكس ذاك استعملوه فانتبه

الشرح

–وَنُونُ مَجْمُوعٍ وَمَا بِهِ الْتَحَقْ … فَافْتَحْ وَقَلَّ مَنْ بِكَسْرِهِ نَطَقْ

-وَنُونُ مَجْمُوعٍ وَمَا بِهِ الْتَحَقْ: أيْ: نونُ جمعِ المذكَّرِ السَّالمِ والملحقِ بِهِ حركتُهَا الفتحُ، سواءً كانَ مرفوعاً أوْ مجروراً أوْ منصوباً، نحوُ: مسلمونَ، ومسلمينَ.

-فَافْتَحْ: أيْ: افتحَ طلباً للخفَّةِ مِنْ ثقلِ الجمعِ، وفرقاً بينَهُ وبينَ نونِ المثنَّى.

فحُرِّكَتْ النُّونُ في الجمعِ لالتقاءِ السَّاكنينِ، وخُصَّتْ بالكسرِ على أصلِ التقاءِ السَّاكنينِ.

-وَقَلَّ مَنْ بِكَسْرِهِ نَطَقْ: أرادَ أنَّ الَّذينَ كسرُوا هذهِ النَّونَ مِنَ العربِ قليلٌ، فقالَ: المسلمينِ.

وكسرُهَا شاذُّ للضَّرورةِ، وممَّا وردَ منْهُ قولُ جريرٍ:

عَرَفْنَا جَعْفَرا وبنِي أبِيهِ … وأنكَرْنَا زعَانِفَ آخَرِينِ

حيثُ حرَّك النَّونَ في (آخرينَ) بالفتحةِ؛ للضَّرورةِ الشِّعريَّةِ.

-وقالَ ابنُ مالكٍ في شرحِ تسهيلِ الفوائدِ: «ويجوزُ أنْ تكونَ كسرةُ نونِ الجمعِ وما حُمِلَ عليهِ لغةً، كما أنَّ فتحَ نونِ المثنَّى وما حُمِلَ عليهِ لغةٌ، ومِنْ كسرِ نونِ الجمعِ ما أنشدَ ثعلبٌ مِنْ قولِ الشَّاعرِ:

إنِّي أبِيٌّ أبِيٌّ ذوْ محافَظةٍ … وابنُ أبيٍّ أبِيٍّ مِنْ أبيِّيْنِ»

-لكنَّ أبا حيَّانَ الأندلسيَّ ردَّ قولَ ابنِ مالكٍ، فقالَ في التَّذييلِ والتَّكميلِ في شرحِ كتابِ التَّسهيلِ: «وليسَ كما ذَكَرَ؛ لأنَّ النَّحْويِّينَ نصُّوا على أنَّ كسرَ نونِ الجمعِ ضرورةً، ولمْ ينقلْ أحدٌ أنَّها لغةٌ، وأمَّا فتحُ نونِ الاثنينِ؛ فمنقولٌ أنَّهَا لغةٌ».

وَنُونُ مَا ثُنِّيَ وَالْمُلْحَقِ بِهِ … بِعَكْسِ ذَاكَ اسْتَعْمَلُوهُ فَانْتَبِهْ

-وَنُونُ مَا ثُنِّيَ وَالْمُلْحَقِ بِهِ: نحوُ: طالبانِ، وطالبَيْنِ، والمحلقُ بِهِ، نحوُ: اثنانِ واثنتانِ.

-بِعَكْسِ ذَاكَ: أيْ: بعكسِ حركةِ النُّونِ في جمعِ المذكَّرِ، ففي المثنَّى تُكسرُ.

-اسْتَعْمَلُوهُ: فكسروهُ كثيراً على الأصلِ في التقاءِ السَّاكنينِ، وفتحوهُ قليلاً بعدَ الياءِ، نحوُ: الزَّيدانَ والعُمَرَيْنَ.

-فَانْتَبِهْ: لذلِكَ.

فحركةُ نونِ المثنَّى الكسرُ، لكنَّ فتحَهَا لغةٌ قليلةٌ عندَ بعضِ العربِ، وهذهِ اللُّغةُ حكاهَا الكِسائيُّ والفرَّاءُ، كقولِ حميدِ بنِ ثورٍ:

عَلَى أَحْوَذِيَّيْنَ اسْتَقَلَّتْ عَشِيَّةً … فَمَا هِيَ إلاَّ لَمْحَةٌ وتَغِيبُ

أَحْوَذِيَّيْنَ: حيثُ فُتِحَتْ نونُ المثنَّى على لغةِ بعضِ العربِ. وليسَ الفتحُ، هنا، ضرورةٌ لأنَّ الكسرَ يصحُّ معهُ الوزنُ.