قل: ليس في جَعبته شيء. ولا تقل: ليس في جُعبته شيء
الجَعبةُ لا الجُعبةُ.
قلْ: ليسَ في جَعْبَتِهِ شيءٌ.
ولا تقلُ: ليسَ في جُعْبَتِهِ شيءٌ.
قلْ: ليسَ في جَعْبَتِهِ شيءٌ. ولا تقلُ: ليسَ في جُعْبَتِهِ شيءٌ.
السّببُ
لأنَّهُ لمْ يَرِدْ في كلامِ العربِ ولا معاجمِهِمْ لفظُ الجُعْبَةِ بضمِّ الجيمِ بلْ بالفتحِ.
جاءَ في الحديثِ بسندٍ صحيحٍ: «حَتَّى السَّهْمُ يَأْخُذُهُ أَحَدُكُمْ مِنْ جَعْبَتِهِ فَلَيْسَ بِأَحَقَّ بِهِ مِنْ أَحَدٍ».
-قالَ الشَّاعرُ:
أَبْصَرْتُ ثَمَّ جَامِعاً قَدْ هَرَّا … وَنَشَرَ الْجَعْبَةَ وَازْمَهَرَّا
وَكَانَ مِثْلَ النَّارِ أَوْ أَحَرّاً
-ويُقالُ ما في الجَعْبةِ إلَّا سهمُ هِزَاعٍ؛ أي وحدَهُ.
والجَعبةُ: هيَ وعاءُ السِّهامِ، وهيَ كِنانةُ النُّشَّابِ. والجمعُ جِعابٌ.
قالَ ابنُ شُمَيلٍ: الجَعْبةُ: المستديرةُ الواسعةُ الَّتي على فمِهَا طبقٌ مِنْ فَوْقهَا.
وقالَ: وأمَّا الجَعبةُ فَفِي أعلاهَا اتِّساعٌ وفي أسفلِهَا تبنيقٌ ويُفرَّجُ أعلاهَا لئلَّا ينتكثَ ريشُ السِّهامِ؛ لأنَّهَا تُكَبُّ في الجَعبةِ كَبّاً، فظُباتُهَا في أسفلِهَا، ويُفَلطَحُ أعلاهَا مِنْ قِبَلِ الرِّيشِ، وكلاهُمَا مِنْ شقيقتينِ مِنْ خَشَبٍ.
وقدْ تُطْلَقُ الجَعْبَةُ على أكبرِ أواني الشُّربِ.
وأصلُ الجَعْبِ الجمعُ يُقالُ: جَعَبْتُ الشَّيءَ جَعْباً؛ إذا جَمَعْتُهُ، وإنَّمَا يُومَأُ بِهِ إلى الشَّيءِ اليَسِيرِ.
وقدْ وردَ الجُعْبُ بالضَّمِّ: وهوَ مَا خَرَجَ مِنْ تَحْتِ السُّرَّةِ إلى القُحْقُحِ، والقُحْقُحُ هوَ العظمُ المحيطُ بالدُّبُرِ.
المصادرُ والمراجعُ
-أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين لأحمد مختار عمر: ٢٠٠.
-تاج العروس من جواهر القاموس لمرتضى الزبيدي: ٢/ ١٦٣ -١٦٤.
-تهذيب اللغة للأزهري: ١/ ٢٤٨.
-جمهرة اللغة لابن دريد: ١/ ٢٦٨.
-سهم الألحاظ في وهم الألفاظ لابن الحنبلي: ٣٩.
-العربية الصحيحة لأحمد مختار عمر: ٣٩، ٢١٠.
-غريب الحديث لابن الجوزي: ١/ ١٥٧.
-قطوف لغوية لعبد الفتاح المصري: ٢٧٨.
-لسان العرب لابن منظور: ١/ ٢٦٧.
-المحكم والمحيط الأعظم لابن سيده: ١/ ٣٤٠.
-المخصص لابن سيده: ٢/ ٤٣.
-مسند أبي يعلى الموصلي: ١٣/ ١٣١، الحديث رقم: ٧١٧٩.
-معجم الأخطاء الشائعة للعدناني: ٥٥.
-معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر: ١/ ٢٦٥.