معاني صيغة استفعل

من معاني صيغ الزيادة ما زيد عن الثلاثي بثلاثة أحرف، وهي صيغة استفعل، ولها معان عدة سنذكرها في هذا الدرس.

١ –الطَّلَبُ والاستدعاءُ

نحوُ: استغفرَ: طَلَبَ المغفرةَ، استطعمَ: طلبَ الطَّعامَ، استعطى: طلبَ العَطِيَّةَ.

استعانَ، استخبرَ، استعتَبَ، استخرجَ، استنبطَ، استفهمَ.

قال سيبويه: تقول: استخرجته؛ أي لم أزل أطلب إليه حتى خرج.

وميز العلماء في الطلب بين الحقيقة والمجاز: ومما ذكره الرضي لمجاز الطلب:

-استرفع الخِوانُ؛ أي حان له أن يرفع.

-استركَّ البناءُ؛ أي حان له أن يُرَمَّ.

-استرقع الثوب؛ أي حان له أن يُرْقَعَ.

٢ –التَّحولُ مِنْ حالٍ إلى حالٍ (الصَّيرورةُ)

ومن أمثلته: استحجرَ الطِّينُ، استرجلَتِ المرأةُ، اسْتَتْيَسَتِ الشَّاةُ، استأسدَ الرَّجُلُ.

ومن قول الشاعر:

إن البُغاثَ بأرضنا يَسْتَنْسِرُ

وهذا الكلام يضرب للئيم يرتفع أمره، وقيل: معناه من جاورنا عَزَّ بنا.

وقيل: يستنسر: يصير كالنسر يصيد ولا يُصادُ.

٣ –الاتِّخاذُ: ومعناهُ: (استعملَ)

ومنهُ:

-استخدمَ خادماً، أي: اتَّخذَهُ خادماً ليخدمَهُ.

-استعبد عبداً؛ أي اتخذ عبداً له.

-استأجر أجيراً؛ أي اتخذ أجيراً له يقوم على أمره.

-استلأم؛ أي لبس لَأْمَةَ الحرب.

٤ –اعتقادُ صفةِ الشَّيءِ أوِ (المصادفةُ والإصابةُ)

قال الرضي: أي للاعتقادِ في الشَّيءِ أنَّهُ على صفةِ أصلِهِ.

وقال ابن عقيل: لإلفاء الشيء على ما صيغ منه.

ومن أمثلته:

-اسْتَعْظَمْتُهُ، أيْ: وجدتُهُ عظيماً. -استجدتُهُ، أيْ: وجدتُهُ جيداً.

-استكرمته؛ أي وجدته كريماً. –استصغرته؛ أي وجدته صغيراً.

٥ –بمعنى تفعَّلَ

وقيل: بمعنى تفعَّل لتكلُّفِ الشيء وتعاطيه، وقيل: لموافقة تفعَّل.

ومن أمثلته:

-استكبرَ: أيْ تكبَّرَ، -استيقنَ: أيْ تيقَّنَ.

-استبان: بمعنى تبيَّن، -استثبت: بمعنى تثبَّت.

٦ –بمعنى افتعلَ، وقيل: لموافقة افتعل

نحوُ: استحصدَ الزَّرعُ: أيْ احْتَصَدَ والمعنى: حانَ وقتُ حصادِهِ.

-استَعْذَرَ: أيْ اعْتَذَرَ. -استعصم؛ بمعنى اعتصم. –استعصى، بمعنى: استقى.

٧ –مطاوعاً لـ أَفْعَلَ

نحوُ: أحكمْتُهُ فاستحكمَ، أرحْتُهُ فاستراحَ، أقمته فاستقام.

ومما جاء فيه عكس هذا قولك: استجارني فأجرته.

٨ –بمعنى أفعلَ

ومن أمثلته: استجابَ وأجابَ، استيقنَ وأيقنَ، استعجله وأعجله.

٩ –لموافقةِ الثُّلاثيِّ المجرَّدِ (فَعِلَ)

نحوُ: غَنِيَ واستغنى، أَنِسَ واستأنسَ، يَئِسَ واستيأسَ.

ومنهُ على (فَعَلَ): قَرَّ في المكانِ واستقرَّ، هَزَأَ بِهِ واستهزأَ، مرَّ واستمرَّ.

١٠ –للإغناءِ عَنِ المجرَّدِ

نحوُ: استحيا، مغنٍ عَنْ حَييَ، استأثرَ، استنكفَ. وفيهَا خلافٌ.

١١ –للإغناءِ عَنْ فَعَّلَ أو (لاختصارِ حكايةِ الشَّيءِ)

نحوُ: استرجعَ: أيْ قالَ: إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ.

١٢ –القوَّةُ

ذَكَرَ هذا المعنى بعضُ المعاصرينَ، نحوُ: استهترَ، واستكبرَ: إذا قَوِيَ هِتْرُهُ وكِبْرُهُ.

ذكر ابن يعيش معاني هذا الباب ثم قال: (والغالب على هذا الباب الطلب والإصابة).

وقال الرضي: وقد يجيء لمعان أخر غير مضبوطة.