أنواع بيت الشعر وتقسيماته العروضية

تتألف القصيدة العربية من أبيات، وكل بيت يتألف من شطرين أو مصراعين أولهما يدعى (صدر البيت) وثانيهما يدعى (عجزه). ويبنى بيت الشعر من أقسام موسيقية يسمى كل منها تفعيلة، والتفعيلة مجموعة من الأحرف المتحركة والساكنة. وتسمى التفعيلة التي يختم بها صدر البيت (عروض البيت)، والتفعيلة التي يختم بها عجزه (ضرب البيت)، وما عداهما يسمى (حشواً)، وخير ما نوضح به ما ذكرناه تحليل قول أبي فراس الحمداني: وكلامه كل بيت واحد من البحر المنسرح يقول فيه:

يا سيداً ما تعد مكرمة … إلا وفي راحتيه أكملها

فصدر البيت: يا سيداً ما تعد مكرمة.

وعجزه: إلا وفي راحتيه أكملها.

وتفعيلاته ست تتوالى على النسق التالي:

يا سيدا / ما تعدّ / مكرمة / إلا وفي / راحتيه / أكملها

وعروض البيت: مكرمة.

وضربه: أكملها.

وحشوه: يا سيدا ما تعد __________ إلا وفي راحتيه __________

ما أنواع أبيات الشعر؟

لأبيات الشعر بحسب ما يُذكر من تفعيلاته وما يحذف منها أنواع، وهي:

أ –البيت التام: وهو ما استوفى أجزاءه كلها من حشو وعروض وضرب، كقول عنترة من البحر الكامل:

يدعون عنتر والرماح كأنها … أشطان بئر في لبان الأدهم

عروض البيت: ح كأنها.

وضربه: ن الأدهم.

وحشوه: يدعون عنتر والرما __________ أشطان بئر في لبا __________

ب –البيت المجزوء: هو ما حُذِفَ عروضه وضربه وبقي حشوه، ويأتي من أبحر بعينها، كالبسيط والوافر والكامل والرجز والخفيف، وحينئذ تصبح التفعيلة الثانية عروض البيت، والرابعة ضربه، كقول عاتكة بنت عبد المطلب من مجزوء الكامل:

سائل بنا في قومنا … وليكْفِ مِنْ شرٍّ سماعُهْ

قيساً وما جمعوه لنا … في مجمع باق شناعُه

ج –البيت المشطور: وهو ما حذف نصفه، وأكثر الرجز من هذا النمط، كقول العجّاج:

ما للغواني مُعْرضات صُدَّدا

وقد أراهن إلينا عُنَّدا

د –البحر المنهوك: وهو ما حذف ثلثا شطريه، كقول ورقة بن نوفل من منهوك الرجز:

يا ليتني … فيها جَذَعْ

هـ -البحر المُصْمَتُ: وهو ما خالفت عروضه ضربه في الروي كقول البحتري من الطويل:

تقتّل من وِتْرٍ أعزَّ نفوسها … عليها بأيدٍ ما تكاد تطيعها

و –البيت المقفَّى: وهو ما تساوى ضربه وعروضه وزناً ورويّاً بلا تغيير كقول امرئ القيس من الطويل:

قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل … بسقط اللوى بين الدخول فحومل

ز –البيت المدوّر: وهو البيت الذي اشترك شطره في كلمة واحدة أولها في الصدر وآخرها في العجز، والبحر الخفيف أكثر الأوزان تدويراً، كقول أبي العلاء المعري:

وسهيلٌ كوَجْنَةِ الحِبِّ في اللَّو … نِ وقلبِ المُحِبِّ في الخَفَقَانِ