أسماء الثقوب في اللغة العربية

في لغتِنَا العربيَّةِ الفصحى تختلفُ أسماءُ الأشياءِ عنْ بعضِهَا بعضاً، ومِنْ ذلِكَ أسماءُ الثَّقْبِ، سنرى في هذهِ المقالةِ أسماءَ بعضِ هذهِ الثُّقوبِ.

تعريفُ الثَّقْبِ

الثَّقْبُ: الخَرْقُ النَّافِذُ، قِيلَ هوَ مُقابلُ الشَّقِّ، والجمعُ: أَثْقُبٌ وثُقُوبٌ.

-وقدْ ثَقَبَهُ يَثْقُبُهُ ثَقْباً وثَقَّبَهُ، فانثَقَبَ وتَثَقَّبَ، وتَثَقَّبْتُه مثلُ ثَقَبْتُهُ، قالَ العَجَّاجُ:

بِحَجْنَاتٍ يَتَثَقَّبْنَ البُهَرْ

-ودُرٌّ مُثَقَّبٌ، أي مَثْقُوبٌ. ولُؤْلُؤَاتٌ مَثَاقِيبٌ.

وَحَنَّ كَمَا حَنَّ اليَرَاعُ المُثَقَّبُ.

والمِثْقَبُ آلَتُهُ الَّتي يَثْقُبُ بِهَا.

-ومِنَ المجازِ ثَقَبَ الكَوكَبُ ثُقُوباً: أضاءَ، وشِهَابٌ ثَاقِبٌ، أي مُضِيءٌ. وفي الأساسِ: كَوْكَبٌ ثَاقِبٌ ودُرِّيءٌ: شديدُ الإضاءةِ والتَّلأْلُؤِ كأنَّهُ يَثْقُبُ الظُّلْمَةَ فَيَنْفُذُ فيهَا وَيَدْرَؤُهَا، وكذا السِّرَاجُ والنَّارُ وَثَقَّبْتُهُمَا وأَثْقَبْتُهُمَا.

وفي التَّنزيلِ العزيزِ: {وَمَآ أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ ۝ النَّجْمُ الثَّاقِبُ} أيِ المُرتَفِعُ على النُّجومِ المضيءُ.

-ومنَ المجازِ: ثَقَبَتِ (الرَّائحةُ: سَطَعَتْ وهَاجَتْ) أنشدَ أبو حَنِيفَةَ:

بِرِيحِ خُزَامَى طَلَّةٍ مِنْ ثِيَابِهَا … وَمِنْ أَرَجٍ مِنْ جَيِّدِ المِسْكِ ثَاقِبِ

-وثَقَبَتِ النَّاقَةُ تَثْقُبُ ثُقُوباً وَهِي ثاقبٌ: غَزُرَ لَبَنُهَا، ويقالُ إِنَّهَا لَثَقيبٌ مِنَ الإِبلِ، وهِيَ الَّتِي تُحَالِبُ غِزارَ الإِبلِ فَتَغْزُرُهُنَّ.

-وثَقَبَ رَأْيُهُ ثُقُوباً: نَفَذَ.

-ومِنَ المجازِ: رَجُلٌ ثاقبٌ الرَّأيِ إذا كانَ جَزْلاً نَظَّاراً، وأَتَتْنِي عَنْكَ عَينٌ ثَاقِبَةٌ: أي خَبَرٌ يَقينٌ.

تفصيلُ أسماءِ الثَّقْبِ

-خُرْبَةُ الأُذُنِ.

الخُرْبَةُ: كُلُّ ثَقْبٍ مُسْتَدِيرٍ مِثْلِ ثَقْبِ الأُذُنِ، وقِيلَ هُوَ الثَّقْبُ مُسْتَدِيراً كانَ أَو غيرَهُ.

وخُرْبَةُ السِّنْدِيِّ: ثَقْبُ شَحْمَةِ الأُذُنِ إذا كانَ ثَقْباً غيرَ مخْرُومٍ، فإِنْ كانَ مَخْرُوماً قيل: خَرَبَةُ السِّنْدِيِّ، وقِيلَ: الخُرْبَةُ: سَعَةُ خَرْقِ الأُذُنِ.

والخُرْبَةُ مِنَ الإِبْرَةِ: خُرْتُهَا، أي ثَقْبُهَا.

-الصِّمَاخُ: ثَقْبُ الأُذُنِ الَّذي يَدْخُلُ فِيهِ الصَّوتُ.

وهوَ الإِصْرُ أيضاً، وأنشد ابنُ الأعرابيِّ:

إِنَّ الأُحَيْمِرَ حِينَ أَرْجُو رِفْدَهُ … غَمْراً لأَقْطَعُ سَيِّئُ الإِصْرانِ

الأقطَعُ: الأصمُّ: والإصرانُ: جمعُ إِصْرٍ.

-الصِّمَاخُ: ثَقْبُ الأُذُنِ الَّذي يَدْخُلُ فِيهِ الصَّوتُ.

وهوَ الإِصْرُ أيضاً، وأنشد ابنُ الأعرابيِّ:

إِنَّ الأُحَيْمِرَ حِينَ أَرْجُو رِفْدَهُ … غَمْراً لأَقْطَعُ سَيِّئُ الإِصْرانِ

الأقطَعُ: الأصمُّ: والإصرانُ: جمعُ إِصْرٍ.

-خُرْتَةُ الفأسِ.

الخَرْتُ، بِالْفَتْح ويُضَمُّ: الثَّقْبُ فِي الأُذنِ، والإِبْرَةِ، والفَأْسِ، وغيرِهَا، والجَمْعُ: أَخْرَاتٌ، وخُرُوتٌ.

قالَ أبو عمروٍ: الخُرْتةُ: ثَقْبُ الشَّغِيزَةِ، وهيَ المِسَلَّةُ.

ويُقالَ لثَقْبِ الفأسِ أيضاً الدُّبْلَةُ.

-سَمُّ الخِياطِ: ثَقْبِ الإبْرَةِ.

-كُوَّةُ السَّقفِ والحائطِ: الكَوَّةُ والكُوَّةُ والكَوُّ: الخَرْقُ في الحائطِ والسَّقفِ والبيتِ.

-الوَصُّ والوَصْوَصُ والوَصْوَاصُ: خَرْقٌ أو ثَقْبٌ في السِّتْرِ ونَحْوِهِ، بمِقْدَارِ عَينٍ تَنْظُر فِيهِ.

-البَالُوعَةُ والبَلَّاعَةُ والبَلُّوعَةُ والبُلَّيْعَةُ: ثَقْبٌ في وَسَطِ الدَّارِ، أو بِئْرٌ تُحْفَرُ في وَسَطِ الدَّارِ ضَيِّقُ الرَّأسِ يَجري فِيهَا ماءُ المَطَرِ ونَحْوهُ.

-النَّقْفُ: ثَقْبُ البَيْضَةِ، أو نَقْبُ البَيْضَةِ بالنُّونِ، ونَقَفَ الفَرْخُ البَيْضَةَ: نَقَبَهَا وخَرَجَ مِنهَا.